Рецензия на фильм Азарёнка “Душа защитника”. Букварь лукашенковского патриота

“Беларусьфильм” выпустил на своём YouTube-канале ряд идеологических картин, среди которых оказалась и “Душа защитника”.

Это фильм о белорусских силовых ведомствах, за который отвечает телепропагандист Григорий Азарёнок. Съёмки он начал ещё осенью 2024 года. Премьера состоялась на провластном кинофестивале “Лістапад”, где картина получила почётный диплом, а в феврале её показывали по всей стране в государственной сети кинотеатров.

Кинокритик Еврорадио Тарас Тарналицкий посмотрел “Душу защитника” и объясняет, почему этот фильм рассказывает не столько о белорусских силовиках, сколько в режиме скороговорки пересказывает основные тезисы авторитарной пропаганды.

***

Белорусские власти любят рассуждать о том, что искусство якобы должно оставаться вне политики. Но сами они всегда действуют вопреки собственным заявлениям, используя творчество как инструмент для (попыток) усиления политического влияния.

Вот и сейчас, когда возникает угроза большего вовлечения Беларуси в военную авантюру Кремля против Украины, режим включил миротворческую риторику. Мол, нам война не нужна, но если что — будем воевать.

Такую же позицию, с оттенком лёгкой шизофрении, транслирует и “Душа защитника” — свежий идеологический релиз студии “Летопись”, который в конце прошлой зимы показывали по всей стране и на который добровольно-принудительно собирали аудиторию.

За фильм отвечает приглашённый на государственную студию мастер пропагандистских экзальтаций Григорий Азарёнок.

В такой коллаборации отборной телепропаганды с когда-то уважаемой документальной студией нет ничего удивительного. “Беларусьфильм” в течение последних пяти лет целенаправленно двигался в заданном властями направлении — и неизбежное столкновение двух миров наконец начало приносить свои “художественные” плоды.

Да и сам Азарёнок всячески стремился продемонстрировать себя большим художником, преследуемым прошлым своей семьи. Получив  сомнительное наследие от своего отца Юрия Азарёнка, который в 90-е сделал себе имя на конспирологических фильмах о связях оппозиции и западных элит, младший Азарёнок также окончил режиссуру — в Академии искусств в 2015 году.

Он явно лишь ждал возможности показать всю мощь собственного визионерства. Политический кризис в Беларуси и начавшаяся война стали благодатной почвой для самоутверждения.

В “Душе защитника”, его кинематографическом дебюте, если не считать дипломной работы “Солдат Христа. Юрий Воробьевский” (о российском православном деятеле-конспирологе), заметно авторское желание реализоваться по полной. Высказаться на все темы, которые не дают покоя трепетной душе пропагандиста.

Будет ошибкой назвать “Душу защитника” фильмом, посвящённым исключительно опоре режима — силовикам всех видов и родов войск. Они действительно там почти не покидают кадр. Но Азарёнок идёт дальше обычного панегирика. Он пытается сформулировать, из чего должен состоять патриотизм в лукашенковском понимании.

Начинают авторы (работу Азарёнка курировал ещё более влиятельный пропагандист Вадим Гигин) с актуалочки — с войны. Кадры взрыва возле монумента “Три сестры” на границе России, Беларуси и Украины сопровождаются тревожным голосом Азарёнка о крупнейшей войне XXI века, от которой белорусов отделяют только мужественные белорусские военные.

То, что пламя конфликта раздули россияне, а Лукашенко и подчинённые ему военные открыли границы для попытки захвата севера Украины, режиссёр стыдливо не упоминает. Потому что очевидное предательство и подчинение Кремлю плохо вписываются в светлый образ непоколебимого и справедливого защитника государства.

Слово в фильме дают не только Азарёнку, но и военным. Чтобы придать их довольно абстрактным рассуждениям вес и значимость, авторы после каждого монолога выносят отобранные (или, скорее всего, заранее написанные) цитаты в отдельные кадры, сопровождая это пафосной музыкой.

Будто эти слова действительно чего-то стоят. Особенно если вспомнить, что заявления Лукашенко и министра обороны Хренина о том, что территория Беларуси не будет использована в войне, оказались очередной ложью.

Продемонстрировав успешность пограничников и сил противовоздушной обороны, автор обращает внимание, что на страже стоят не только мужчины, но и женщины. Без сексизма, правда, обойтись не получилось. Азарёнок акцентирует внимание на маникюре и красоте, включает закадровую романтическую музыку — демонстрирует красивое лицо девушки со всех возможных ракурсов.

А потом его снова полностью уносит идеологическое течение. Возникает образ Второй мировой войны в виде 87-летнего подполковника в отставке Вячеслава Лопатина, чей отец погиб во время нападения Третьего рейха на СССР. Его Азарёнок показывает как патриарха династии, вокруг которого за столом собираются сыновья и внуки. Всё это сопровождается кадрами военной хроники.

Вот только сам Лопатин во время войны был ребёнком и не воевал. Но эти мелочи режиссёра не интересуют — у него своя правда.

Потом почему-то появляется стыдливо повёрнутый спиной к камере сотрудник СОБРа, который рассказывает, как он и его подразделение помогают детям с онкологическими заболеваниями, а вслед за ним — настоятель православной церкви, призывающий общество сплотиться вокруг идеи мира и спасения.

Но миролюбия хватает ненадолго — вскоре появляется бывший глава ГУБОПиКа, а ныне заместитель министра МВД Николай Карпенков, который заявляет, что мы хоть и гуманисты, но против террористов применим оружие.

И сразу следует история о неизвестном диверсанте, который под кураторством из-за границы якобы планировал под Бобруйском пустить под откос поезд. “Есть на этой земле террористы, которые хотят отнять жизнь у мирных людей. По людям оружие мы не применяем, по террористам применяем”, — уверяет скрытый под балаклавой силовик, а в следующем кадре какого-то голого мужчину вытаскивают из квартиры и кладут лицом в пол.

Видимо, именно так и должны выглядеть те мифические “террористы”, с которыми силовики воюют последние шесть лет и никак не могут победить. Потому что эти “террористы” — не настоящая опасность, а враги, которых назначает власть.

Встык монтируются кадры протестов 2020 года, во время которых Карпенков жалуется, что в них участвовали дети. Но теперь эти дети — уже в военных клубах, где их учат стрелять и почитать то ли государство, то ли президента. Смотрите, не перепутайте, орлы!

И тут появляется уже сам Александр Лукашенко. В кепке, бронежилете и с автоматом без магазина возле пустого Дворца Независимости летом 2020 года, когда люди уже ушли от него. И шлифуется всё это песней зэт-певицы Чичериной о том, что никто не хотел умирать.

“Душа защитника” — это фильм, который должен был раскрыть лучшие качества и скрытую глубину силового аппарата авторитаризма, а на деле демонстрирует искажённую матрицу восприятия мира, где войну называют “СВО”, не понимают, против кого всё-таки придётся воевать, и никак не могут отойти от травмы 2020 года.

Нам предлагают типичный пропагандистский винегрет — такой же, как и лукашенковская идеология, которая на четвёртом десятке своего существования окончательно прогнила. И ничего, кроме дружбы с агрессивной недоимперией и иллюзорной стабильности лукашенковского авторитаризма.

“Душа защитника” — это вам не “Триумф воли” Лени Рифеншталь и не “Броненосец Потёмкин” Сергея Эйзенштейна. Нельзя жаловаться, что мировое киноискусство находится в упадке. А вот то, что у современных автократий нет талантливых кинопропагандистов, — это факт. Измельчали, как тот горох в огороде холодным летом.

Оценка Еврорадио: 2 из 10